Membaca Manifesto Parti Komunis dalam bahasa Malaysia

Mungkin ramai sekali orang yang bersikap antikomunis dan benci pada fahaman komunis, tapi mereka sebenarnya tidak pernah membaca risalah termasyhur, karya Marx dan Engels yang bertajuk "Manifesto Parti Komunis".

Sekarang tentera PKM sudah dibubarkan, dan PKM tentunya tidak menjadi ancaman lagi kepada negara kita, Malaysia. Adakah sesiapa yang berminat membaca karya Marx dan Engels yang mendorong tercetusnya revolusi komunis hampir di seluruh dunia itu?

Manifesto Parti Komunis telah diterjemahkan ke bahasa Indonesia buat kali yang pertama pada tahun 1924, kemudian direvisi pada tahun 1948. Pada tahun 1954 dibuat lagi revisi dan pembaikan terakhir.

Jadi orang Indonesia tentunya beruntung dapat membaca risalah yang mula-mula terbit di London pada tahun 1848 itu sejak tahun 1924 lagi.

Ini bermakna pemimpin komunis Indonesia yang tidak pandai berbahasa Belanda atau Inggeris boleh membaca terjemahannya dalam bahasa Indonesia, begitu juga ahli-ahli parti komunis di Indonesia.

Kita tidak tahu sama ada Manifesto Parti Komunis dalam bahasa Indonesia itu pernah sampai ke Malaysia atau tidak, dan sama ada tokoh-tokoh komunis Melayu seperti Rashid Maidin, Abdullah C.D., Musa Ahmad, Wahi Anwar dll pernah membacanya atau tidak.

Pada tahun 2002, ketika saya bertemu dengan Kamarulzaman Teh (allahyarham), salah seorang tokoh Melayu PKM, saya pernah bertanya sama ada beliau pernah membaca risalah tersebut atau tidak. Katanya dia pernah membacanya. Tapi saya lupa bertanya sama ada yang dibacanya itu risalah dalam bahasa Inggeris atau terjemahannya dalam bahasa Indonesia.

Pada tahun 2003, setelah lebih 150 tahun risalah itu diterbitkan dalam pelbagai bahasa penting di dunia barulah muncul terjemahannya dalam bahasa Malaysia; itupun yang saya jumpai dalam versi internet. Saya tidak tahu sama ada ia pernah diterbitkan dalam bentuk buku dalam bahasa Malaysia atau sebaliknya.

Jika kita membaca sendiri risalah tersebut, saya kira kita akan sampai kepada kesimpulan, bahawa idea Marx dan Engels yang sangat "ditakuti" pada satu masa dahulu tidaklah "sejahat" mana. Ia hanya menyeru kaum proletar (buruh industri) sebagai satu kelas yang baru berkembang pada masa itu berjuang menentang kelas borjuis (pemilik modal) yang merupakan kelas pemerintah melalui revolusi.

Revolusi itu telah berjaya di pelbagai negara dan pada satu masa dahulu wujudlah pelbagai negara komunis, besar dan kecil, di pelbagai belahan dunia. Ia merupakan kehendak sejarah, tapi kini sesetengah negara itu juga sudah runtuh dan sudah menjadi sejarah.

Ketua Rejimen ke-10: Prof. pun melakukan kesilapan

Ini barangkali hanya perkara kecil atau kesilapan kecil. Akan tetapi, elok juga ditegur, supaya kesilapan itu tidak berkekalan tanpa pembetulan.

Di muka surat 79 buku Ramlah Adam (Prof. Dr.), Gerakan Radikalisme di Malaysia (1938-1965) ada gambar Mokhtaruddin Lasso, yang dinyatakan sebagai " Presiden PKMM yang pertama. Beliau adalah Ketua Rejimen ke-10 (Melayu) Parti Komunis Malaya".

Memang benar Mokhtaruddin Lasso ialah Presiden PKMM yang pertama, tapi beliau bukan Ketua Rejimen ke-10. Mokhtaruddin telah lari ke Indonesia pada akhir tahun 1945 dan tidak terlibat langsung dengan Rejimen ke-10 yang baru tertubuh pada tahun 1949.

Sebelum ini ketika melaporkan kepulangan Shamsiah Fakeh ke rahmatullah tidak lama dahulu ada juga surat khabar Melayu yang membuat kenyataan yang salah dengan menyatakan Shamsiah ialah ketua Rejimen ke-10.

Untuk pengetahuan umum (kerana saya kira banyak juga yang tidak tahu) Rejimen ke-10 ditubuhkan sebagai satu-satunya pasukan tentera Melayu PKM (disebut juga Tentera Pembebasan Nasional Malaya) pada 21 Mei 1949 di Kerdau, dalam daerah Temerloh, Pahang.

Ketika ditubuhkan, ketua atau pemimpin Rejimen ke-10 adalah seperti berikut:

Komisaris Politik: Abdullah C.D.
Panglima: Wahi Anuar
Pegawai Politik: Musa Ahmad

Kamarulzaman Teh (yang pada mulanya dicadangkan menjadi Panglima) dan Rashid Maidin (seorang tokoh Melayu PKM) tidak terlibat dengan penubuhan itu, kerana kedua-duanya berada dalam penjara.

Sepanjang perjuangan bersenjata yang dilancarkan oleh Rejimen ke-10, dari Pahang hingga ke selatan Thailand, dari 1949 hingga 1989, pemimpin utama Rejimen ke-10 tidak lain daripada Abdullah C.D.

Jadi adalah satu kesilapan yang perlu dibetulkan, jika dikatakan ada tokoh lain yang menjadi "ketua" Rejimen ke-10

"Meluruskan" sejarah perjuangan kemerdekaan

Pada tahun-tahun terakhir sebelum bersara, ketika merasmikan Perhimpunan Agung UMNO, Tun Mahathir berulang-ulang menyatakan bahawa perjuangan kemerdekaan negara ini bermula dengan penentangan orang Melayu terhadap Malayan Union pada tahun 1946, dan kemudian UMNO yang ditubuhkan pada tahun 1946 dalam konteks penentangan terhadap Malayan Union itulah yang menuntut kemerdekaan daripada British bersama-sama dengan MCA dan MIC.

Inilah versi sejarah perjuangan kemerdekaan "arus perdana" yang agaknya sudah menjadi "versi rasmi", yang termuat dalam buku-buku teks sekolah dan selalu diulang-ulang oleh media cetak dan media elektronik milik pemerintah atau yang dikuasi oleh parti pemerintah.

Versi sejarah perjuangan kemerdekaan arus perdana ini jelas tidak tepat dan mengelirukan, kerana dari perspektif masa, ia melihatnya dari perspektif jangka pendek. Dengan menyatakaan perjuangan kemerdekaan itu bermula pada tahun 1946, maka yang akan tertonjol ialah peranan UMNO saja dalam perjuangan itu, dan perjuangan kemerdekaan itu seolah-olah merupakan "monopoli UMNO".

Dengan perspektif jangka pendek yang demikian, peranan dan jasa tokoh dan golongan lain yang mempelopori perjuangan kemerdekaan sebelum itu seolah-olah ingin dilupakan dan diketepikan. Ini merupakan satu penyelewangan sejarah, kalau pun bukan pembohongan sejarah, dan mesti dibetulkan (atau "diluruskan" kata orang Indonesia).

Untuk meluruskan kembali sejarah perjuangan kemerdekaan ini, kita sepatutnya menggunakan perspektif masa yang lebih panjang atau lebih awal dari tahun 1946, yang mungkin boleh kita istilahkan sebagai perspektif jangka panjang dan perspektif jangka sederhana.

Dengan perspektif jangka panjang, kita boleh melihat perjuangan kemerdekaan itu sudah pun bermula selepas Melaka jatuh ke tangan Portugis, atau terkemudian sedikit selepas negeri-negeri Melayu seperti Perak, Selangor , Pahang dll jatuh ke tangan Inggeris.

Dengan itu, kita boleh melihat dan menghargai peranan pembesar tradisional Melayu, seperti Datuk Maharajalela dan Datuk Sagur di Perak, Datuk Bahaman dan Mat Kilau di Pahang dan Tok Janggut di Kelantan dalam perjuangan menentang Inggeris. Mereka bukan pemberontak atau penderhaka sebagaimana yang didakwa oleh Inggeris, tapi perjuang kemerdekaan yang tidak mahu tanah air mereka dijajah dan diperintah oleh kuasa asing.

Dengan perspektif jangka sederhana pula, kita boleh melihat bahawa perjuangan kemerdekaan secara berorganisasi dan dalam bentuknya yang moden sudah bermula pada tahun 1930 dengan penubuhan PKM. Kemudian perjuangan itu diteruskan oleh KMM yang ditubuhkan pada tahun 1937 dan oleh PKMM (bersama badan gabungannya API dan AWAS ) yang ditubuhkan pada tahun 1945.

Jadi kita boleh melihat bahawa perjuangan kemerdekaan dalam bentuknya yang moden itu sudah dipelopori oleh PKM, KMM dan PKMM sebelum UMNO ditubuhkan pada tahun 1946. Dengan itu, pelopor perjuangan kemerdekaan bukan UMNO, tapi ialah pelbagai organisasi yang wujud sebelum UMNO.

Dengan perspektif jangka sederhana ini juga kita boleh melihat dan menghargai peranan pelbagai tokoh yang turut memainkan peranan penting dalam perjuangan kemerdekaan, seperti Ibrahim Yaakob dan Mustapha Hussein (KMM), Dr.Burhanuddin dan Ishak Haji Mohamad (PKMM), Ahmad Boestamam (API) dan Shamsiah Fakeh (AWAS).

Begitu juga mungkin bukan satu kesalahan jika kita mengikiraf peranan PKM dengan tokoh-tokoh Melayunya seperti Abdullah C.D., Rashid Maidin dan Musa Ahmad dalam perjuangan kemerdekaan. Dan adakah satu kesalahan jika kita masukkan juga Chin Peng, tokoh utama PKM, sebagai salah seorang pejuang penting kemerdekaan?

Dengan menggunakan perspektif jangka panjang dan jangka sederhana ini jelaslah pada kita, perjuangan untuk mencapai kemerdekaan negara kita bukan bermula pada tahun 1946, dan Datuk Onn dan Tunku Abdul Rahman, pemimpin UMNO bukanlah pelopor perjuangan kemerdekaan. UMNO dan kedua tokohnya itu sebenarnya hanya menyambung perjuangan kemerdekaan yang dipelopori oleh banyak tokoh lain sebelum mereka.

Dengan menggunakan perspektif jangka panjang dan jangka sederhana ini juga saya harap kita dapat "meluruskan" sejarah perjuangan kemerdekaan negara kita yang telah diselewengkan oleh versi sejarah arus perdana.

Dan dengan itu, adalah satu keharusan kita turut memberi pengiktirafan terhadap peranan dan jasa pelbagai tokoh pejuang kemerdekaan sebelum Datuk Onn dan Tunku Abdul Rahman, yang tentunya tidak wajar dilupakan begitu saja.

Tokoh-tokoh yang ingin dilupakan ini tentu wajar dianggap sebagai pejuang kemerdekaan yang tulin, kerana sebahagian besar daripada mereka pernah menjadi penghuni kem tahan dan penjara rejim kolonial, dan sebahagian lagi terpaksa bergadai nyawa apabila keadaan memaksa mereka mengangkat senjata.